淮南子资料_...非常相似.搜集资料，试着论述道家思想在《淮南子》...

塞翁之事,最早出现在《韩非子·解老》,即是为了解释老子的祸兮福之所倚福兮祸之所伏这句话.

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问题1：“塞翁失马焉知非福”与老子所说的“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”非常相似.搜集资料,试论述道家思想在《淮南子》其他篇目中的体现.老师说这篇论文差不多要3000字.[语文科目]

《淮南子》中的原道、时则、本经、主术、道应等篇目中都有这样的理论,联系说明一下就行了.

问题2：俗语说“塞翁失马焉知非福?”,老子讲：“福兮祸之所伏,祸兮福之所依”.[语文科目]

指一件事情常常具有两面性,有时看起来是坏事也许是好事就像塞翁失马,焉知非福.与之类似的成语还有“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”.

“塞翁失马”是一则寓言故事,语出《淮南子?人间训》.它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的.

原文：

近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.

直译译文：

靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人.他的马无缘无故逃跑到胡人住地.人们都（为此）来宽慰他.那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了.人们都前来祝贺他.那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”老人家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断大腿.人们都前来慰问他.那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都拿起武器去作战.边塞附近的人,死亡的占了十分之九.这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命.

问题3：从"塞翁失马"的成语故事中,理解老子"祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏"的含义并结合现实生活再举一例来说明从"塞翁失马"的成语故事中,你能理解老子"祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏"这句话的含[语文科目]

它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果.【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”

【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了.”

【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.

【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.

【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.

问题4：塞翁失马焉知非福与老子所说的什么相似?

塞翁失马,焉知非福与“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”相似

"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是,祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福.

塞翁失马,焉知非福：出自 《淮南子·人间训》,比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情有好的一面和不好的一面,不好的一面,是有可能向好的一面进行转化.

问题5：塞翁失马焉知非福和老子那句话意思相同速速速速速速[历史科目]

祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏.

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