人与自然狮子交配_运用哲学的观点分析，人与自然怎样和谐相处

自然与人合一这是最理想的,人类是地球的主人,那最后的结果就是工业革命以来造成对地球自然环境的严重破坏与污染,我们也充分的认识到了这种情况,慢慢的从主人的宝座下来,细细聆听自然母亲病痛的呻吟.

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这个问题包含的东西太多了，要想与自然和谐相处就必须先了解自然，感受自然，才能知道自然到底是什么，应该怎样做才能和谐相处。

其他类似问题

问题1：运用哲学唯物论知识说明人与自然为什么要和谐相处

唉,仰天而唾,必堕其面啊!善哉

学马哲要知道自然界没有飞跃,不是无限吹涨其所谓的物质.

用有限的生命去追求无限的知识,就像贪财的人爱征服财富,贪名的人爱征服权术,贪生的人爱征服生命,那都是相当危险的啊!

问题2：人与自然和谐相处我 我

近代以来,由于科学技术水平的发展,人类认识自然、改造自然的能力大大提高,人类实践的范围不断扩大,使得更多的天然自然转化为人化自然,人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度.目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出. 环境污染、生态失衡已成为世界性公害.据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市,而在洁净环境中生活的城市人口不到20％.全世界有近三分之一的人口缺少安全用水,每天有数以万计人的死与水污染有关,食品中毒事件经常发生.由于自然资源非正常利用,异生型人工自然物的大量滋生,干扰了自然生态的正常演化,破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡,出现了全球性的生态危机.其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”,已成为世界性的生态危机的三大突出问题.人与自然关系严重失衡,造成这一失衡的原因是多方面的,但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响,国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见.人们在实践过程中,往往只注意到眼前自然资源的使用价值,而忽略了自然永存的内在价值,为了满足眼前局部的利益,对自然资源进行掠夺性开采,以至危及人类的持续发展. 在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体.我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系.一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分.人类的存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换.随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断增强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然.“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切.人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中,不仅要自觉地接受社会规律的支配,同样要自觉地接受自然规律的支配,促进自然与社会的稳定和同步进化,推动自然与社会的协调发展.另一方面,人与自然之间又是相互对立的.人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它；而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态.人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对这两种“作用”的关系处理得不好,特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性,这种自发性极易造成人与自然之间失衡.此外,由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性,既有积极的一面,又有消极的一面,如果人类能够正确地认识到自然规律,恰当地把握住人类与自然的关系,就能不断地取得改造自然的成果,增强人类对自然的适应能力,提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到,人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下,改造自然,其结果要么自然内部的平衡被破坏,要么人类社会的平衡被破坏,要么人与自然的关系被破坏,因而受自然的报复也就在所难免.恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们.每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了”.恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点. 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路.为此,首先必须确立大自然观.现代意义上的自然观,真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体,从整体上把握住规律,并以此作为认识自然和改造自然的基础.其次,必须走出“人类中心”的误区,建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系.科学证明人类不过是众多生物种类中的一种,人类只是自然的一部分,不是万物的尺度,同时由于主客观条件的限制,人类的认识具有很大的局限性,况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展,一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践）,尤其是对自然规律的认识和把握,更是离不开人与自然的联系,在当今世界变革的大潮中,新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等,就是对“人类中心论”的否定.其三,必须全方位的探讨自然的价值.不仅要征服自然、利用自然,从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然.要树立大价值观念,即在评价一切经济活动和社会活动时,不仅要考虑其经济价值,而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值,而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得,还要考虑如何回报自然等等.只有这样,才能真正建立起人与自然和谐共处的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展. 人与自然 集天地之灵气,采万物之精华,勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪.人类的智慧创造了经济的奇迹,无知与贪婪却留下了可怕的后果.环境污染,生态恶化,地球发出了痛苦的呻吟,善待万物,就象善待我们的朋友；拯救地球,就是拯救我们的家园!人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处,是可持续发展的唯一出路. 突如其来的SARS病毒,令人们反思自己的行为.人类应如何对待大自然?人类该怎样与自然和谐共处呢?与自然相通相依,协调一致,和谐共处,是人与自然和谐共处的主要思想. 建立生态环保型社会是我们共同的责任.随着我国人口的急剧增长,许多地方都在闹“能源危机”,水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐,无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻.地球是人类赖以生存的唯一家园,因此,我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中.人类啊,行动起来吧,让我们节约一滴水,保护一棵小草.让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 痛定思痛,我们应该选择一条理性发展的道路,呼唤绿色文明,呼唤科学的决策方式,呼唤科学的生产方式,呼唤科学的生活方式.让人与自然和谐共处吧!

问题3：人与自然可以和谐相处急用!给我一些材料·谢谢

中共中央于2006年10月18日发布了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定〉,文件中列举了一些影响社会和谐的矛盾和问题,提出人和自然和谐相处的建设目标.

自从“科学发展观”、“和谐社会”的理念提出以后,谈论的人越来越多,而且已显得有些泛化.一旦说到和谐,这也需要和谐,那也需要和谐.一片“和谐”之声.这或许要怪“和谐”一词本身,它代表着方方面面,代表一个系统,好像忽视任何一面都与发展不利.

到底是什么问题刺激我们提出科学和谐的发展观呢?也就是说,什么是科学发展观要解决的主要矛盾呢?我认为,目前要解决的一个首要问题当是人和自然的和谐问题.目前,某些问题是局部性的,温饱是部分,教育不平等是部分,失业是部分,收入差别使某些人不满,而自然环境,是所有人存在的根本,是危及子孙能否良好生活的大事.无论是腰缠万贯的老板,地位显赫的官员,还是平民百姓,下岗工人,莘莘学子,都不能不要喝水、呼吸空气、享受明丽的阳光吧?那好,每天给你受过或可能受过污染的水喝,每天早晨半死不活的阳光去看和烟雾蒙蒙的空气去呼吸吧（不好的水、空气、阳光没法像垃圾一样搬运到郊区去）.至于慢性疾病的养成,比如呼吸道感染、鼻炎咽喉炎,甚至各种癌症之类,那是一时看不见的东西,跟我们眼前的经济无关,都怨你身体素质不好,免疫力不强所致.都说锻炼能提高免疫力,外面的空气不好,在室内锻炼吧,眼不见心不烦!自欺欺人! 是不是有人这是在“杞人忧天”呢?应该说,该杞人忧天了.近几年有关环境污染事件的报道并不鲜见,而且这类事件对人们生活的恶劣影响也日渐升级.这儿列举两例：一是被称为“中国皮都”的浙江省平阳县水头镇,因猪皮革加工给当地带来滚滚财源,但是,也把原来山青水秀的地方污染得不堪入目,并且严重威胁着当地和下游百姓的生命安全.二是河南省沈丘县周营乡黄孟营村原先是个美丽的村庄,可是大约从十几年前开始,这个村庄就逐渐开始被癌症的阴影所笼罩,100多人死于地下水的污染.看来,我们已到了杞人忧天的时候了,我们再也不能麻木了.面对如此恶果,我们不禁要问,我们发展经济究竟是为了什么?

无论国家、个人,努力奋斗所追求的目标就是追求生活的幸福,幸福源于良好的环境——社会环境、自然环境及由此引起的心境.这一点对于环境污染重灾区的人们都有深切的体会.设想你生活在这样一个城市,冬日清晨烟雾笼罩,夏日热闷的空气中带着难闻的气味,当你看见昔日的小河流变成了臭水沟,沟里淌的不是黑水就是污水,还眼睁睁地看到那污水竟然淌到蔬菜和麦苗地里,你能有好的心境吗?

当然人们的感觉是有一定的适应性的.也许是“入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”吧,在某个城市呆久了,可能也会习惯了空气中的怪味.然而感觉适应是有极限的,否则,如果人们麻木到底,生命就无法存在.感觉是可以对比的,当你到适于人居的地方住上一段时间后,你才意识到我们的产值（GDP）上去了,生活质量却下降了.

有时连我自己都不得不问,我是不是得了“环境恐怖症”呢?我说,生存在这样的环境中,不得环境恐怖症才怪!我真想参加什么绿色组织,上街呐喊一番,但这样能解决问题吗?不是我们的政府不努力,而是环境问题一旦造就,非一日所能解决,政府也可能一时无能为力,这一问题的解决本身又带有可持续性.既然不能一蹴而就,我们应立即行动起来.

患“环境恐怖症”的不是我一个人,如今我们都在谈论全球化,以下是一位台湾学者论述到全球化对环境的影响：“全球化无限制掠夺自然资源,破坏生态与环境.跨国企业将产业移往某些国家,除了考虑人力成本之外,也考虑环境成本.开发中国家的环境保护法律往往较为宽松,成为吸引高污染产业外移的主因.此外,跨国企业在掠夺穷国的森林资源、矿产、渔业资源时,常忽略这样的掠夺会造成资源生产国生态环境的永久性破坏.以中国为例,全球化似乎为中国带来巨大的经济利益,然而其代价却是十分惊人.根据E. O. Wilson的叙述,中国境内80%的河川已不适合鱼类生存,环境污染非常严重.……Wilson预言即使中国能安然度过危机,也与大灾难只有一线之隔”. [1]

听听这危言耸听对于我们只有好处.这也许和资本主义及其作为手段的市场有关,需要我们政府的高度警惕：“中国以13亿之人口追求西方资本主义的生活方式,必然是一场不可能的梦（这句话有待事实检验,本文作者注）.问题不在于中国人智能不足和文化不良,而是地球的资源不足以支持这么多的人口享受西方国家的生活方式.……资本主义市场经济依赖无限制的消费主义.一旦消费走下坡,产能就会过剩,工厂就要关闭,工人就失业.当消费强劲时,产能就能扩充,工厂要扩建,工人需求量增加,各行各业都会兴旺,大家都获利,转而再刺激消费,刺激投资,一直循环下去.……至于消费内容的价值或意义就不是那么重要,有消费就可以.市场上许多强劲的消费品对生活品质或人类文明的意义其实可有可无,甚至毫无意义,但是在资本主义市场经济上却有重要作用.因此在市面上我们可以看到一大堆不必存在的商品,却因为有人买而大量制造.这些商品的制造可能要破坏森林或污染河川,然而资本主义市场经济对这些问题是盲目的”.

因此,我们必须区分发展的目的和手段,重视消费的内容与人的精神生活.谈论经济也要从政治经济出发,不能只有计量经济学.市场只能是手段,目的则需要政府调控.我想这就是我们不能直接采取资本主义制度而选择中国特色的社会主义制度之原因.

我不会像经济学家一样谈论经济发展的大道理,只是谈谈心理感受.心理学家马斯洛认为人的需要有层次之分,从最低层次的生理需要到最高层次的自我实现.如今却相反,寻找一个适于人居的环境、能健康地生活转化成了最高追求,成了自我实现的象征.如今,人与自然和谐的问题谈论才刚刚开始,一些人就开始宏论对环境问题是不是强调的过头了,会不会扰乱正常的经济秩序.然而现实情况是,带有污染的生产比环境问题在决策中更具优势,环境问题更多地停留在口头上,除非到了恶性污染致出人命的时候,如淮河边那村庄的癌症频发.

目前,环境污染在一些地方正在逐步得到治理,但治理的代价肯定是很大的.别的费用不说,单是企业的关停就意味着下岗职工的增多.所以全国政协副主席、中国工程院院长徐匡迪曾在中国发展高层论坛上呼吁,中国应摆脱传统的先污染后治理的经济发展模式,探索平衡的发展道路.而“科学发展观”的提出和建设和谐社会的主张,正中目前发展中的要害.

“科学发展观”是以人为本的发展观,是全面、协调、可持续的发展观,以促进经济社会和人的全面发展为目的.鉴于目前中国的环境污染问题比较严重,所以,谋求人与自然和谐相处,应该是建设和谐社会的一个主要目标.

就中国近几十年的发展经验来看,发展观也应是不断发展的.任何一项决策都是一定时代的产物,没有放之各个时代各个地区皆准的一劳永逸的决策.我们都知道,“以阶级斗争为纲”的方针后来违背了它所处的时代,“以经济建设为中心”起到了重要的纠正作用.但是,在发展经济中如果没有科学发展观的指导,只顾经济的片面发展；如果企业只顾自己的产值和盈利而置社会效益于不顾,地方政府只注重GDP之类的经济指标,那么上述恶性事件迟早是要发生的.杀鸡取卵,竭泽而渔,牺牲的只能是长远的利益和后代的幸福.血的教训向我们昭示了坚持科学发展观的重要意义.当然,“科学发展观”绝不是对“经济建设为中心”的否定,而是在肯定这一决策之上的进一步发展.实际上,即使一切都按经济的字眼来解释,那今天的认识应该是,环境保护也是经济发展的一个重要内容.

如何促进人和自然的和谐,可以从“经济”一词的词义中得到启示.本来,无论是汉语的“经济”,还是英语中“economy”,都有节约的意思.由此出发,节约——倡导循环经济、建设节约型社会——是减少环境污染、促进和谐发展的有效途径之一.倡导节约、反对浪费,我们就可以在某些方面少生产一些,对大自然的过分索取、对能源的浪费也就少一些.这种呼吁不仅是为了应对电力紧张之类的能源危机,更是为了人与自然的和谐.

曾几何时,仅仅为了生产量的不断增长,我们在某些方面也曾鼓励大量的消费.今天,观念应倒转过来,所谓此一时彼一时也.某些大城市提出的“家家有小汽车”的目标是否合适,有待环境容量的考验.如果不是这样,那济南市为何要求全体干部职工每周五上下班时间不使用私家车和公务车呢?

问题4：人与自然为什么要和谐相处?拜托一下!我很急!可以分几点来说吗?谢谢了!

1）人类自从社会化以后,在不断改变着整个地球,也改变着人类自身.人类生存在地球上,要正确看待自己赖以生存的环境,既要改变利用它,又要适应它,但由于人类的智力主要用于开发自然,而如何适应自然则重视不够,历史经验表明,当人类与自然处于破坏、对抗的关系的时候,自然总会以特殊的方式惩罚人类,当人类与自然和谐相处的时候,自然也会为人类提供祥和、良好的生存和发展环境.因此,我们既要开发自然,也要适应自然.促进人与自然的和谐,经济社会才能协调和可持续发展.

2）人与自然和谐相处是构建和谐社会的表现

问题5：人与自然和谐相处的故事知道的帮我[语文科目]

下面的故事希望能满意!

在古代,著名的都江堰一定是人类与大自然共同发展共同进步的最好标志.

瞻国秦昭王时期,蜀郡守李冰于公元前227年创建的都江堰,是中国最古老的水利工程,是我国科技史上的一座丰碑,誉为世界奇观.2250多年来,引水灌溉,才使蜀地有“天府之国”的美誉.都江堰是“天府”富庶之源,至今仍发挥着无可替代的巨大作用,灌溉良田1000多万亩.

世纪海啸中动物救人的感人故事

最近,印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注,各国政府和人民都纷纷捐款赈灾,一头远在美国的泰国大象也不落人后,以自己的"独门绝技"为灾民们提供帮助——它创作的绘画作品正在网上拍卖,所得收入将全部捐献给红十字会.其实,在此次大海啸中,就有不少动物帮助人的灵性故事.

他是一位经验老到的猎手,有一天,他带着他心爱的猎枪,追杀着一群约有二十只山羊,当追到一个悬崖边的时候,这群的山羊停止了逃命的脚步,悬崖的对面还是一个悬崖,但离这个悬崖有十米多远,任凭如何矫健的山羊都跳不过去,他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊.

略过一会儿,一个不可思议的景象发生了,只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步,然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去,在这只老山羊刚跳出几米的刹那间,另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去,分两次起跳,第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上,再猛然地一蹬,落在对面的悬崖上,而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中.随后,所有的羊群,如同在一个指挥若定的将军号令下,用同样的方法和动作,一起一落,一生一死.猎人看得目瞪口呆,感慨万千……

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