曹操长子_曹植是曹操的第几个儿子，曹丕是曹操的第几个儿子？

　　曹植是曹操第三个儿子

　　曹丕是曹操的第二个儿子

　　曹操之子曹植（192-232 ）为三国时才华横溢的诗人.他文才出众,十多岁

　　便能诵读《诗经》、《论语》及辞赋等数十万言,还特别善于写文章.有一次,

　　曹操看了他的文章,有点不相信,问他是否请人代作,曹植回答说：“言出为论,

　　下笔成章,顾当面试,奈何请人?”正好邺城新建的铜雀台落成,曹操命儿子们

　　以此为题,立就一篇赋.曹植援笔立成,使曹操对他的才学刮目相看.曹植“性

　　简易,不治威仪.舆马服饰,不尚华丽.每进见难问,应声而对”,志向与才情

　　都不同凡响,因而特别受到曹操的宠爱.曹操认为他是“诸子中最可定大事者”,

　　多次想立曹植为嗣.但曹植“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,有一次坐着车

　　子打开宫中大门外出,违犯了曹操的禁令,曹操十分生气,“植宠日衰”.更为

　　严重的是,赤壁之战后,驻守襄阳的曹仁被关羽围困,曹操任命曹植为中郎将,

　　带兵前去救援,可是曹植正好饮酒大醉,不能执行任务.曹操大怒,从此对曹植

　　大失所望,曹植也就失去为嗣的机会.事见《三国志.陈思王植传》.

　　有人以为,在实行嫡长子继承制的中国封建社会,曹植可立为嗣,应是曹操

　　嫡妻所生的长子,但事实上不是.曹操并不很拘泥于封建礼教,向来主张唯才是

　　举,因此选立太子没有严格按照排行,曹植之外,还曾想立五、六岁便能巧妙称

　　象的曹冲为太子,而曹冲只是环夫人所生的儿子,既非“嫡”也非“长”.

　　曹植不是嫡长子,那么他在曹操二十五个儿子中究竟排行第几?众所周知,

　　曹植与魏文帝曹丕是一母所生的亲兄弟,曹丕妒忌曹植的才华,处处猜忌提防他,

　　即位之后,对曹植备加迫害.《世说新语.文学篇》记载了“七步诗”的故事.

　　曹丕要曹植在行七步的短促时间中做诗一首,做不成就要“行大法”.曹植

　　脱口成章：“煮豆持作羹,漉鼓以为汁.萁向釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,

　　相煎何太急?”以其豆相煎,比喻骨肉相残,其激愤之情,一览无遗.这使曹丕

　　更加忌恨他,只是顾及母亲卞太后,才放他一条生路.这则故事使人知道,曹植

　　有同母兄曹丕,因而有人便想当然地认为曹植排行第二.如丁晏所编《曹集铨评

　　》一书的《出版说明》（文学古籍刊行社出版）中即明言：“曹植,字子建,是

　　曹操第二个儿子.”

　　但是,翻开《三国志.武文世王公传》,就能看到卞太后生四子,曹植之上

　　除曹丕外还有任城威王彰.这曹彰自幼不爱读书,却善射御,力大过人,立志当

　　一个披坚执锐、临难不顾的将军.他曾孤军远征,大破代郡乌桓,又降服鲜卑,

　　平定北方,曹操不由地称赞说：“黄须儿竟大奇也.”曹彰须黄,故称之.既然

　　曹彰是曹植的哥哥,那么曹植的排行至少是第三.此说最为流行,一些大型工具

　　书中也说曹植是曹操第三个儿子.

　　然而,卞后之前,曹操还有丁夫人与刘夫人,刘夫人生了曹昂与曹铄,因刘

　　夫人早卒,曹昂等由丁夫人养育长大.建安二年（197 ）,张绣降而复反,曹操

　　与之交战,大败,曹操为流矢所中,“长子昂、弟子安民遇害”.《三国志.武

　　帝纪》的这一记载,明言曹昂是曹操的长子.曹丕在《典论.自叙》中也说：

　　“建安初,……张绣降,旬日而反,亡兄孝廉子修、从兄安民遇害.”子修,曹

　　昂的字,既然曹丕称他为兄,且是曹操长子,那么曹植之前,至少已有曹昂、曹

　　丕、曹彰三人,因此,郭沫若在《论曹植》中说：“曹植,曹操的第四个儿子.”

　　《武文世王公传》记载,曹昂是“弱冠举孝廉”,那么他遇害那年至少是二

　　十一岁,而当时曹植是六岁,两人相差十五岁之多.与曹昂一母所生的曹铄,既

　　然母亲刘夫人早卒,他的年龄就不会与曹昂相差太多,也有可能比曹植年长.这

　　样,曹植的排行应退居第五.

　　曹操的嫔妃有夫人、昭仪、倢仔、容华、美人五等,仅儿子就有二十五人之

　　多.这二十五人中,是否还有长于曹植的异母兄?所以,曹植是否排行第五还很

　　难说.事实上,如果没有新的史料问世,曹植的排行将一直是“难说”的.

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曹操

又名: 孟德（字） 阿瞒（小名）

性别: 男

朝代: 汉朝

生卒年: 155—220

国别: 中国

籍贯: 沛国谯（今安徽亳县）

类别: 军事家 政治家 诗人

主题词或关键词: 军事家 政治家 汉朝 诗人

栏目关键词: 百家姓

即魏武帝.三国时政治家、军事家,诗人.字孟德,小名阿瞒,一名吉利.

曹操少时就聪明机警,有权术,喜读书,尤喜读兵书.但任侠放荡,游猎无度,不为世人所称道.惟桥玄、何颐、许邵等人看重他的才能,许邵称他 为"治世之能臣,乱世之奸雄".

曹操20岁时举孝廉,除洛阳北部尉.任内厉行法治,为了整治城四门的秩序,在城门左右各悬挂10多根五色木棒,违令者不论贵贱,均以木棒惩治.汉灵帝刘宏宠信宦官蹇硕,蹇硕叔父有恃无恐,犯禁夜行,也被曹操棒杀.曹操于是名动洛阳,得迁顿丘(今河南浚县西)县令.

公元184年黄巾起义爆发后,曹操初为骑都尉,参加镇压颍川波才所部黄巾军,旋以军功迁济南相.时宦官祸乱朝政,贵戚横行恣虐,曹操一再上书,但不合上意.后以避宦官、外戚之祸乱,拒就东郡太守职,托病闲居乡里.

公元189年,曹操出任典军校尉,与大将军何进、中军校尉袁绍密谋诛杀宦官,其事败露,何进被宦官张让、段硅杀害,并州牧董卓乘机率兵进驻京师洛阳,总揽朝政.董卓为人残暴,杀人无度,贪得无厌,纵兵抢劫,又图谋篡逆,朝野上下无不切齿痛恨.这年12月,曹操首倡讨伐董卓,与袁绍等起兵进击洛阳.次年兵败后率本部脱离袁绍,自后转战于濮阳、武阳、顿丘、睦固等地.公元192年,取兖州,败青州黄巾军,得降卒 30万,从中选拔精锐,编为"青州兵",开始形成一股较为有力的割据势力.

曹操为稳固兖州,继而统一北方,制定"奉天子以令不臣,修耕植以畜军资"两大方针.公元196年,汉献帝刘协从长安逃至洛阳,曹操击败豫州黄巾军,得汝南、颍川两郡,亲自率兵迎汉献帝到颍川郡之许昌,自此以汉献帝名义发号施令,掌握了政治上的主动权,使强大的袁绍及其他割据势力都处于被动地位.同年,设置田官,招募流民到许昌屯田,恢复农业生产,所据兖、豫两州各郡都屯田积谷.曹操又竭力招揽人才,三次发布"惟才是举"的命令,强调只要有"治国用兵之术"者,无论门第高低,均可重用.

公元197年,曹操先用朝廷命令使钟繇到关中,稳定韩遂、马腾等十多支大小割据势力,然后亲率大军进击徐州、寿春,击败自称皇帝的袁术,迫使袁术渡淮南逃.次年,擒杀骁勇善战的吕布,取得了徐州.公元200年,曹操以劣势兵力在官渡(今河南中牟东北)抗拒地广兵强的袁绍,乘袁绍恃强轻敌,内部不和之机,两次轻骑偷袭袁军后方,焚烧其粮车和粮屯,后又全线出击,歼灭了袁绍的主力.官渡之战的胜利,奠定了曹操统一北方的基础.此后,曹操连年用兵,终于公元205年全歼袁绍,得其冀、青、幽、并四州.至公元208年,黄河流域基本被曹操统一.

这年秋季,曹操率10多万大军南征,先取荆州,迫荆州牧刘表(8月病死)子刘琮归附.旋与孙权、刘备联军隔长江对峙.后因北军远道奔袭,不服水土,不习水战,疾疫流行,在赤壁被孙刘联军击败,仓皇逃回北方.

赤壁之战从根本上打破了曹操统一中国的意图.战后孙权在江东的地位更为巩固,刘备也取得了荆州的大部分地方,后又取得益州,形成了曹、孙、刘三方鼎峙的局面.曹操因刘备、孙权的压力,曾于公元210年发布文告《让县自明本志令》,以极恳切之语,称其没有"不逊之志"(灭汉称帝之心).但又于公元213年和公元216年使部属推尊他为魏公和魏王,在邺(今河北临漳)建立都城,设置百官,使重要汉宫转做魏官.

他于公元196年制定的"奉天子以令不臣,修耕植以畜军资"的方针,使他始终握有政治上的主动权、比较稳定的战争基地和持久的战力,为北方各大小割据者所望尘莫及.按照这个方针,他重视恢复与发展农业生产,废除两汉租赋制度(东汉后期,三十税一竟减百分税一,等于免地主的田租),改为每亩纳田租四升,每户出绢二匹,绵二斤,无额外租赋.严禁豪强兼并,并禁止豪强逼迫下户贫弱代出租赋.特别是口赋钱、算赋钱的废除,减少了商贾压榨农民的机会,有益于农桑的发展.又推行屯田制,招募无地或无畜力的农民,由各级典农官统筹耕种官田,既在一定程度上缓解了贫农和流民的饥饿状况,又开辟了一定的军用粮源.曹操为保障农业生产,在行军作战时亦严禁损坏农田,并身体力行,曾因所乘之马踏人麦田而割发置地.其次,是注意招揽和使用人才,三次发布"惟才是举"的命令,变通东汉的举孝廉制,录用"不仁不孝而有治国用兵之术"的微贱人做官,甚至择婿也以才学为重,将女嫁给一目失明但才华出众的寒士丁仪.

曹操具有杰出的军事才能和文学才华.通晓兵法,著有《孙子略解》、《兵书接要》等书.他的诗继承汉乐府民歌反映现实的优良传统,《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉.散文也写得质朴简约,清朗整洁.著作有《魏武帝集》,已佚,有明人辑本.今有整理排印本《曹操集》. 以曹操、曹丕、曹植父子为代表的一批文人,被称为建安学派.

曹操还是一位具有无神论倾向的思想家.在《孙子注》一书中,他肯定"天"是自然现象,是没有意志的,提出了"禁妖祥之言,去疑惑之计"的无神论观点.他公开表明"不信天命之事",强调事在人为.他说："天地间,人为贵."曹操否定鬼神迷信.

当他任海里南相时,看到当地宣扬迷信,敬神驱鬼盛行,劳民伤财,他捣毁祠庙600多座,并下令不准去祠庙祭祀.曹操对世俗迷信活动,也严加禁止.当时太原等地为奉祀春秋时代的"贤人"介子推,在冬至后105天不生火,吃冷食.他认为这有害人的健康,便下令废除.

公元220年正月,曹操病重,密令亲信设置72座假坟,以防葬后真坟被盗；又令后宫姬妾勤习女工,以卖鞋自给.同月死于洛阳.2月葬于邺地高陵(今河北临漳县一带).谥曰武王.

曹丕(187～226年),字子桓,谯(今安徽亳县)人,(220～226)在位.

操次子.操死,袭魏王,行九品中正制.建安延康元年(220年)篡汉称帝,是为文帝.国号魏,改元黄初,定都洛阳.爱好文学,有《魏文帝集》.

(187～226) 三国时期魏国君主、文学家.字子桓.沛国谯县（今安徽亳县）人.魏武帝曹操次子.东汉建安十六年(211),为五官中郎将、副丞相.二十二年,立为太子.延康元年（220）,曹操死,继位为丞相、魏王.当年十月,迫汉帝禅位,自立为帝,国号魏,改元黄初,将都城由许昌迁至洛阳.在位七年.曹丕坚持大权独揽,设立中书省,其官员改由士人充任,与西汉用宦者充任中书不同.原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任,机要之权渐移于中书省.在他统治之初,三公希预朝政.废除东汉以来灾异归过三公的旧习.鉴于东汉母后干政和外戚之祸,定令妇人不得预政,群臣不得奏事太后,后族之家不得当辅政之任.控制藩王极严,子弟皆“不闻邦国之政”；所封王国,土地荒瘠,人口寡少,军事力量极弱,并专设官吏对他们进行监督,目的是防帝位争夺.为防统治秩序混乱,下诏敢有沿袭东汉旧习,子弟为父兄私复仇者,皆族诛；还规定除谋反大逆之外,敢行诬告,“以其罪罪之”.他又建立并推行九品中正制,力图把用人权从大族名士手中收归朝廷.通过这一系列措施,进一步巩固了魏国统治.他曾三次亲自统军伐吴,因条件不成熟,皆无功而还.

曹丕爱好文学,并有相当的成就.写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗.所著《典论·论文》,在中国文学批评史上占有重要地位.

曹丕出生的那一天,十三只大雁盘旋鸣叫于曹家大院上空.隆冬时节有此吉兆,曹操甚喜.生于军旅之间的曹丕,自幼娴习弓马,史汉诸子百家也多有阅览.曹操因此把他与其弟曹植看作是最有出息的儿子.

这年春天,回药都祭祖的曹操就是带著曹丕和曹植而来的.

药都的春天别有风致,清绿的涡水象温柔的处子静静地躺在河床上,风儿吹起,她才和著两岸泡桐树上紫白相间的喇叭花香、四处怒放的芍药花香,涓涓流淌.在药都城南郊的祖茔祭扫之后,便策马向北,沿涡河游观.曹操诗性大发,令曹丕和曹植每人写一首临涡之赋.

一会儿,曹丕来到曹植面前,索看其赋.只扫一眼,便惊讶道：“怎么不谋而同!”曹植大惊.曹丕便说,“我拿给你看.”不一会儿,便从侍从手中拿来.曹植一见,“荫高树兮临曲涡,微风起兮水增波；鱼颉颃兮鸟逶迤,雌雄鸣兮声相和；萍藻生兮散荆柯,春水繁兮发丹华——”,墨迹尤湿,豁然而言,“既是一样,我的就不呈父亲了.”于是,曹丕扬鞭打马,追到向东而去的曹操.曹操一看,眉飞色舞,“果不辱曹氏门第!”

其实,曹丕也是绝顶聪明的.建安七年,曹操与袁绍相持官渡之后,曹操驻军家乡药都城募兵储势.但此时的曹氏,可谓兵少将寡,难以威慑袁绍.曹丕便对其父曹操说,“实则虚,虚则实.可令城中驻军以城中心为起点,从城下把东西南北四门挖通.”曹操开始不解.但他相信曹丕,就令其督挖.延时一年又三月,纵横交错相通,隐攻息屯自如的隐兵道挖就.曹丕就把数量不多的士兵,从暗道悄悄地送出城外,再从城外进入隐兵道开进城内,反覆如是,迷惑世人,出奇而胜.自此,曹操神兵百万之说遍传天下,所遇敌手无不未战先怯.

曹丕一生,对故乡药都甚是留连.多次借出兵回朝之际而停.曾从药都出水师东征孙权,在乡之间于他的故宅前大飨门军及药都父老.现仍有“大飨元碑”为证.

黄初六年五月曹丕再次回药都,从涡河乘船东征,八月返师又经药都.此时的曹丕虽为皇帝,但依然诗不离口.这年深秋,他独自夜访药都乡闾.见一妇女独对孤月,自守空房,思念从军在外的丈夫.曹丕接住农妇递来的蒲团,坐了下来.听著听著,不觉泪下湿衣.与农妇分别后的曹丕,行走在月光斑驳的乡路上,口吟《燕歌行》：明月皎皎照我床,星汉西流夜未央；牵牛织女遥相望……到了住处,仍吟咏不止.这一年,从秋到冬,他每每生出农女们思夫怀人的感伤,有时竟深夜独自流泪以至天亮.

第二年正月,他决定离药都去许昌,脱去一秋一冬的伤感.然而,启程的前一天,忽报许昌城南门无故自崩.曹丕便长叹一声,“天下征伐苦矣,以至农女城门!”

当年五月,史书便记下了,“黄初七年五月,文帝驾崩,简葬于首阳陵.”

曹植（192～232年）,字子建,曹操第四子,曹丕之弟,生前曾封陈王,死后谥曰“思”,故称之为陈思王.他是建安时期最杰出、最有代表性,对后代影响最大的一位文学家,是当时文坛的主要领袖之一.曹植天资聪颖,文思敏捷,才华出众,“年十余岁,诵《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文”,曹操曾一度想立他为太子.但植行为放荡,不拘小节,每为工于心计的曹丕算计,渐渐失宠于曹操.曹操死后,曹丕、曹睿相继为帝,曹植倍受猜忌和迫害.由于长期遭受迫害,精神上受到沉重压抑和打击,终于郁闷而死,时年41岁.

曹植是建安时代艺术成就最高的作家.他的作品数量最多,形式繁富.现存诗歌90余篇,赋45篇,还有章、表、书、论、颂、碑、赞、铭等各种文体的著述.曹植在文学上成就最高的是诗歌,他的创作以曹丕称帝为界,分为前后两个时期.前期除了一些描写华贵生活之外,有些诗描写了当时战后的残败景象,也有些诗抒发了他建功立业的抱负.他在著名的《白马篇》中写道：“弃身锋刃端,性命安可怀?”,“捐躯赴国难,视死忽为归”.后期由于理想得不到实现,内心充满悲愤和痛苦,诗歌中也流露出悲忿不满的情感.特别是《赠白马王彪》一诗以激愤的语言,控诉了曹丕对他的迫害,倾诉了极端苦闷和绝望的心情,成为文学史上一篇有名的长篇抒情诗.曹植的诗重视锤炼诗歌语言,讲究艺术形式,其作品工整对仗,辞藻华丽,钟嵘说他的诗“骨气奇高,词采华茂”.曹植一生写了很多赋,其中最著名的当为《洛神赋》.这篇赋写作者经过洛水时与洛水女神产生了爱慕之情,但终因神人相隔,不能结合,最后怅然而别.这篇赋想象丰富,描写细腻,辞采华丽,情意缠绵,具有极强的艺术感染力和很高的美学价值,是千百年来脍炙人口的名篇佳作.

问题3：曹操、曹丕、曹植被称为什么?曹操、曹丕、曹植各被称为什么?

三曹

问题4：曹操 曹丕 曹植并称[语文科目]

三曹

问题5：有一个关于曹操的故事,他考验曹丕和曹植的故事.谁能给我找下,白话文更好.越多越好,.,

有一次,曹操出兵打仗,曹植、曹丕都来送行,临别时,曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章,大家十分赞赏,而曹丕泪流满面地向父亲送别,很让曹操感动,也掉下泪来,这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离,加深了父子感情.（看来父子亲情之间需要的是感情而非奉承的） 还有一次,曹操欲派曹植带兵出征.带兵出征是掌握军权的象征 ,是曹操重点培养的征兆.结果曹植在出征前酩酊大醉,曹操派人来传曹植,连催几次,曹植仍昏睡不醒,曹操一气之下取消了曹植带兵的决定.

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